«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容556篇，用时42毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 大圆满修持心要

    压抑，但了其妄，不追不随，只是遇事不染，即转妄念为净念，转用不转体，念头还是有，用途不同，用于六尘八识之分别取舍即为妄念，用于返闻自性，或思维以种种方法广度众生，度尽众生已，实无一众生得度者，即为净念...

    智敏慧华金刚上师

    |大圆满|中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/1804301848.html

  • 净宗法师答：往生前是否要忏罪除障？如何理解？

    讲到往生行法，似乎很不一致，是因为翻译的原因，还是佛多次宣讲？ 净宗法师答：可询知有关学者。净土宗历来以康本为正依。 四问：印光大师常提到「都摄六根，净念相继」，是不是只取其摄心义？如何看？ 净宗法师答：印光大师强调「信愿持名」。「都摄六根，净念相继」是在信愿的前提下，对治妄念的下手之法。 五问：一说《观经》与《法华经》是世尊在同一时间讲的，然而刚刚弑父禁母的 阿阇世似乎不...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/11424513160.html

  • 印光法师答：应怎样修持净土念佛法门？

    也。愿者，愿以此生誓往西方。不取多生修习，于秽土中头出头没，从迷入迷。复愿既生西方，回至娑婆，度脱一切众生。行者，真实依教起行。大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。则知念佛之法...。若夫修持法则，宜善言善行。诸恶莫作，众善奉行。父慈子孝，兄友弟恭，夫唱妇随。各敦伦常，不背世法。始可谓真佛弟子。否则，乃名教所不容，如来之罪人。念佛贵乎摄心，大势至云都摄六根，净念相继，入三摩地，斯...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19505031396.html

  • 答王子九问

    ？ 答：可询知有关学者。净土宗历来以康本为正依。 四问：印光大师常提到「都摄六根，净念相继」，是不是只取其摄心义？如何看？ 答：印光大师强调「信愿持名」。「都摄六根，净念相继」是在信愿的前提下，对治...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450346093.html

  • 开悟

    一净念而绝一切染念；等到净念能一心不乱，即是念佛三昧…。一般不知三昧现前，必有‘空’、‘明’、‘乐’的证德，每误以为是寂寂惺惺的慧悟。如共外道的四禅：中间禅无寻有伺，二禅无寻无伺，内等净，即无分别而...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342252516.html

  • 印光大师净土开示84题

    吾人果能具真信切愿，如子忆母，都摄六根，净念相继而念。即是以势至反念念自性，观音反闻闻自性，两重工夫，融于一心，念如来万德洪名。久而久之，则即众生业识心，成如来秘密藏，所谓以果地觉，为因地心，故得因该...摄六根，净念相继。能如是者，决定往生。又须心念仁恕，气象浑穆。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。常思己过，莫论人非。等觉菩萨，二六时中，礼十方佛，忏除宿业。况在凡地，常当惭愧，何敢自恃。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120176621.html

  • 世界读书日读不朽经典——自从一读楞严后 不看人间糟粕书

    。去佛不远。不假方便。如染香人。身有香气。此则名曰。香光庄严。我本因本地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。 　　 　　...没有比“阿弥陀佛”这句名号更吉祥的话了！ 　　阿弥陀是梵语，翻译过来的意思就是：无量寿，无量光。寿是寿命，光是智慧，寿命与智慧无量，谁不心向往之？ 　　就让我们“都摄六根，净念...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523776995.html

  • 问：生活中如何修学《阿弥陀经》中所说五根五力、七菩提分八圣道等法？

    命）。有情迷惑的命与觉悟的命迥异。这里的正命是如法之命。六、正精进，向着正确的方向不间断、不夹杂的修行即是此义。七、正念，善念不失，净念持续。须知善念是修福，净念是修慧，福慧具足，圆满成佛。八、正定、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10074877806.html

  • 关于信愿念佛的一点感悟

    法，亦不退转，此乃真所谓信也。愿者，愿以此生誓往西方。不取多生修习，于秽土中头出头没，从迷入迷。复愿既生西方，回至娑婆，度脱一切众生。行者，真实依教起行。大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩...既深，则发愿必切。发愿既切，则行持必力。但念弥陀，莫加他法。当以真信切愿，执持名号。都摄六根，净念相继。心念耳听，字字句句，念得分明，听得分明，便是往生正因。既以此法自行，必须又以此法化他，则化功归己...

    文：伍维才

    |念佛|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/19483790119.html

  • 彭梅怡居士之父彭古硕往生纪实

    　　修持法则，常当如子忆母，行住坐卧语默周旋，一句佛号绵绵密密，任何事缘不令间断，都摄六根净念相继，能如是者决定往生。又须心念仁恕气象浑穆，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳成人之美，常思己过莫论人非。 　　——印光法师语 彭梅怡居士之父彭古硕往生纪实 　　慈父彭古硕生于1914年，于今年(1998年)6月16日晚上8时55分，在家中往生西方极乐世界。现在我们...

    彭梅怡

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2058542968.html
上一页12...101112131415161718...5556下一页